Prefiero repetir una verdad ya conocida que devanarme la inteligencia para fabricar paradojas brillantes, ingeniosos juegos de palabras y acrobacias verbales que hagan sonreir pero no pensar
Antonio Gramsci

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!Aquí hay un hueco para todo lo que tengas que decir!


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martes, 16 de septiembre de 2014

Reflexiones del Idiota: quedarse y luchar.

No solemos publicar entradas autobiográficas, aunque nuestro día a día sin duda influye en nuestras publicaciones. Hoy vamos a hacer una excepción.

En febrero de este año ya eran 225.000 los españoles  que habían tenido que emigrar en busca de un empleo [1], sin ningún romanticismo, sin un Valderrama que les cante y arrastrando tras de sí el pesimismo congénito tan típicamente español.

Estos emigrantes suelen estar acostumbrados a que sus interlocutores, al notar su acento, les interroguen sobre la tortilla, las tapas, el sol y lugares emblemáticos, pero rara vez se encuentran con alguien que les diga "¿y por qué no os quedáis y lucháis?" 

Cuando esta pregunta no emana de Gramsci y su "odio chi non parteggia" sino de un ciudadano "medio", uno se sorprende grandemente.

¿Qué hacer si los que trabajan de 8 a 8 por 800 400€ no reaccionan y creen que no está tan mal? ¿Qué hacer cuando a tu gobierno no le importa la fuga de cerebros o de trabajadores especializados? ¿Qué hacer cuando la vía democrática no funciona? ¿Qué hacer cuando hasta el mismo currito semiesclavizado de los 400€ entra en shock anafiláctico al oír hablar de lucha armada o revolución?

Difícil de responder. Algunos se resignan y esperan a que alguna chispa prenda la llama, otros a un mesías, otros a un milagro pero todos se sentirían como viles desertores ante la expectante mirada del vendedor de muebles de segunda mano que te recordó que aunque huyas llevas la marca de Caín impresa en el DNI.




“Quien sabe del pasado sabe del porvenir.” ―Ramón María del Valle-Inclán 


Foto: Propia, "Fare gli italiani", Torino. Maletas de los inmigrantes italianos.

viernes, 25 de mayo de 2012

Mi padre murió de guerrillero a los dieciocho.

Un texto que debería hacernos pensar en el rumbo que está tomando la sociedad actual, tanto española como europea:

Mi padre murió de guerrillero a los 18 años, fusilado en el norte, pero no se donde. Por eso nunca lo he visto, sé como era de lo que mi madre me decía.


 La otra noche, mientras dormía, sería hace dos o tres noches, me pareció despertarme de repente y lo he visto, pero como si fuese de verdad. En la cara tenía una gran sonrisa, que despedía luz, como un cirio.

 -Vaya cómo duermes- me ha gritado. Era él mismo, estoy seguro. El mismo de la foto que mi madre tenía en la cómoda, detrás de una hoja de palma toda seca, bendita, un muchacho que ríe, en camisa, con un pañuelo rojo al cuello.

Pero como soñaba mis sueños, por la sorpresa le he preguntado; ¿Pero quién eres?
 -Soy tu padre- me ha dicho él, riendo- ¿ tal vez te avergüenzas por llamarme papá con tu edad?
 -No, papá, te llamo como has dicho, pero me hace gracia verte al natural. Perdóname si me has cogido en la cama ¿Qué quieres saber? No me puedo quejar, no soy un señor, pero un poco me acerco, tengo treinta y dos años, tengo la vida por delante. Todavía no ha terminado la partida.
-Sabes, desde que mamá se casó con mi padre, que en realidad es mi padrastro...siete años después de tu muerte creo...

Con estas palabras he visto que cerraba un poco los ojos, como cuando se está al sol muy fuerte. -Perdona, papá, creía que lo sabías. Pero él riendo sin hacerme caso, arrogante, despreocupado, me ha respondido: -Pero qué se yo de lo que ha pasado, yo me he quedado como cuando os he dejado, cuando jugaba, jugaba, jugaba...jugaba al fútbol y ni me cansaba, jugaba con tu madre y la abrazaba. Jugaba con la vida y no quería, pero con los fascistas yo no jugaba, porque yo luchaba, luchaba,luchaba...

Después me ha tocado los pies dentro de la cama y por poco me da un infarto, después me ha hecho un gesto como diciendo “eres alto”. - Y dime -dice- antes de que me vaya, ¿qué has hecho con la vida que te he dado jugando con la mía? Quiero saber sí has cambiado este mundo. ¿Este gran país lo habéis transformado? ¿El Hombre Nuevo ha nacido o no ha nacido? ¿En algún modo nos habéis vengado? - y reía con los ojos, con el pelo, parecía que lo hacía a posta. Me jodía. ¿entiendes? Aquel canalla se reía y esperaba la respuesta.

-¿Pero tú qué quieres con todas estas preguntas? Porque eres mi padre te aprovechas. Tu me tienes que respetar ¡yo soy más grande! Esta bien, tienes derechos por eso de que eres guerrillero fusilado...si me dejas despertarme yo te respondo, basta solo que me dejes coger aire. Claro que la vida la hemos cambiado, hemos hecho la avanzada. Abrumadora, han dicho los periódicos.
Mejor así -me dice- se ve que ha servido...mira, cuando me han fusilado no he gritado las frases de los héroes, pensaba en vosotros que sobre el mismo campo habrías ganado la partida que yo perdía en el primer tiempo -.

-No, un momento, papá. Te lo explico mejor. No es que hayamos ya resuelto de la forma en la que están las cosas, eh... Y aquel muchacho de mi padre, que se estaba peinándose en el espejo, se vuelve, me mira fijamente y me pregunta; En resumen ¿ahora el pueblo manda?

Con esta pregunta he saltado de la cama, con una mano me agarraba los calzoncillos, con la otra intentaba tocarlo, y no podía. Entonces le he hablado, porque me había entrado como melancolía y no quería que se fuera sin saber bien como son las cosas. -Eres un muchacho, papá. ¿Cómo te explico? No puedes entender cómo es cambiar el mundo...hace falta tiempo, el tiempo se como nuestros sueños. ¿Yo, sabes lo que hago? ¡Espero! Todo aquello que viene, yo, lo acepto. Somos felices si marca el Madrid, los compañeros son tantos, hay poco dinero...y no hay tiempo para juegos.

Son siempre los mismos los que te despluman, tú no lo puedes entender papá, eres un menor, si estuviese vivo te caían treinta años, mejor que vuelvas por donde has venido, porque aquellos que te han fusilado, mismamente esos, ¡aquí te hacen morir todos los días! Déjalo, papá, que no es momento, hemos crecido...no somos ya niños, vuelve a jugar con otros niños que han hecho como tú. Nosotros somos...serios. Y ya no jugamos.

A este punto mi padre se ha hartado, ha encogido los hombros, ha saludado, se ha tragado su orgullo y volviendo las espaldas se ha ido repitiendo su historia al viento: Qué se yo de lo que ha pasado, yo me he quedado como cuando os he dejado, cuando jugaba, jugaba, jugaba...jugaba al fútbol y ni me cansaba, jugaba con tu madre y la abrazaba. Jugaba con la vida y no quería, pero con los fascistas yo no jugaba, porque yo luchaba, luchaba,luchaba...


Traducción y adaptación del texto de Roberto Lerici.

Vídeo con la interpretación de Gigi Proietti:




sábado, 5 de mayo de 2012

El Estado y la publicidad; ¿Cuánto pagamos para que nos laven el cerebro?

Tal vez es una cuestión que no solemos plantearnos demasiado, puede ser porque llegamos demasiado cansados a casa ya sea porque se tiene trabajo o de estar esperando en la cola del INEM, porque no queremos pensarlo por si nos da una úlcera al estómago, en fin porque para qué agobiarnos solos.

La última campaña publicitaria, aquella destinada a meternos con calzador la reforma laboral, ha costado nada más y nada menos que 4 millones de Euros. Un total de 35,3 millones en 61 campañas.

Mientras que el destinado a reducir el maltrato de género ha sido reducido de 3 a 1,5 millones.

!Ay! si Orwell levantara la cabeza...

Fuente:
http://www.publico.es/espana/431984/4-millones-para-alabar-una-reforma-laboral-que-abarata-el-despido

lunes, 7 de noviembre de 2011

El General Ermelo Ubrique en el Pearson's Magazine de 1904

Según hemos encontrado no sólo los caballos reciben el nombre de Ubrique, sino que en los 1904 la revista mensual Pearson's Magazine publicaba un relato en el que uno de los personajes recibía el nombre de General Ermelo Ubrique.




martes, 25 de octubre de 2011

Test de Nolan; ¿Cuál es tu taxonomía política?



Para hacer el test hacer click en la imagen
Gráfico de Nolan
Tras contestar una serie de preguntas relacionadas con opciones políticas nos dará una representación gráfica de nuestras tendencias de un modo diverso al habitual, o lo que es lo mismo, siguiendo dos ejes diversos;

-Libertad Económica.
-Libertad Personal.

La localización X,Y representada se clasificará dentro de 5 posibles campos:

-Centro
-Liberal
-Progresista
-Conservador
-Totalitario.

Además este programa en flash nos indicará aquellos partidos que estén más cerca de nuestra ideología (aunque no sabemos en base a que criterios se han encuadrado en la tabla los diversos partidos, si con criterios teóricos, reales, de hoy o de hace 20 años).

Tal vez algunos se sorprendan...

domingo, 17 de julio de 2011

Zumaya y sus pollos (pero no son mecánicos)

Estas son algunas fotos del animal que da nombre a nuestra página, la zumaya, que ahora se encuentra en época de nidificación.
Como comentábamos en una de las primeras entradas del blog, este animal permanece inmóvil y vigilante en el monte, donde pasa desapercibida, mientras está atenta a todo lo que le rodea, cualidades que han inspirado el nombre de este blog.






lunes, 9 de mayo de 2011

Decalogo para reconocer a un Sectario Politico



A continuación una serie de signos patognomónicos de esta disfunción que padecen un elevado número de individuos y que aunque bien es un mal crónico, se agudiza en las proximidades de un periodo electoral.

1º- El sujeto en cuestión siempre tiene la razón.

Sea como fuere, esta totalmente seguro de ello. Para hacerlo patente y desarmar dialécticamente al adversario, si no tiene argumentos, hará uso de triquiñuelas lingüísticas, véase el siguiente ejemplo (usemos un poco el “reductio ad absurdum”):

-Porque la política actual se basa en; tu dices blanco y yo digo negro.
-Ves, ya estas usando términos despectivos, como todos los tuyos.
-…

2º- Él no es un sectario político, los demás sí.

Como en muchos otros trastornos de la personalidad, el individuo que la padece es el último en percatarse de su problema. Sin embargo, verá que todos los que pertenecen a un partido contrario, o simplemente lo hayan votado o apoyado en algún momento han vendido su alma al diablo, han sido lobotomizados permanentemente, han empezado a formar parte de un rebaño carente de personalidad que acatan todas las normas de “su” partido, que por supuesto encarna todo lo malo.

Él en cambio, que se cree libre de pensamiento, critico en esencia, pero sin saberlo es posible que este verdaderamente influenciado por los mensajes partidistas que recibe de webs, tv y radio de su (inadmitido) partido.



3º- Todos los demás se incorporan (o votan) a partidos para aprovecharse y/o (táchese lo que no proceda) porque no saben hacer nada útil en la vida.

Todos los demás buscan enchufe, él no, pero llegado el caso y si fuera necesario recurrirá a sus amigos, que los conoce porque han sido amigos de siempre, estaban juntos en la escuela, o juegan a la petanca los sábados, y…da la casualidad de que es del aquel o este otro partido. Procurará mantener en buen estado estas relaciones pase lo que pase (esta técnica se llama en el argot “peloteo encubierto”).
Evidentemente, y partiendo de la premisa nº 1, aunque el tenga la misma o inferior formación que el vilipendiado, él sería capaz de arreglar el mundo/país/pueblo en un día, pero el otro…el otro es un inútil.



4º- Los otros no hacen nada bien, ni en campaña electoral ni si llegan al poder.

Nada, absolutamente nada estará bien. Tanto como si destinan dinero al cáncer o al cuidado de oseznos pandan abandonados, el “sectario político” sabrá darte miles de razones por lo que las acciones del contrario son erróneas, aunque para ello tenga que aducir a motivos inverosímiles como que afectará negativamente en la economía basada en la cría de huevos de la polilla bicolor de Guadalajara (sí, reducción al absurdo nuevamente).

Nótese que aquí el sujeto objeto de estudio haría la siguiente observación;

-Ves como no tienes razón en tu argumento, has dicho “dinero al cáncer” en lugar de “a la lucha contra el cáncer”, o acaso tienes el cerebro tan comido que quieres favorecer el cáncer. (Vale, aquí además de la reducción al absurdo hay bastante dosis de dramatización).

5º- Los que van a la política solo buscan el enriquecimiento.

Evidentemente, no hay ni que decirlo, los de su ideología no. Ellos son buenos, de noble corazón y mejores ideas para la humanidad.

Este es uno de los motivos por los que la gente que se podría considerar honrada, aunque quiera hacer algo por su ciudad, suele abstenerse, porque si entra en una lista electoral, automáticamente (y aunque nadie lo conozca de absolutamente nada) empezarán a aflorar una serie de razones que demuestran que es “malo” y exageraciones con el fin de descalificarlo.
Si esta persona quiere realmente trabajar para su pueblo y entra en un partido (con el que crea que está más de acuerdo, con aquel que crea que se mueve más,etc) automáticamente demuestra que es un “incapaz” político, porque ya de primeras se ha equivocado, ha escogido un partido que no es el del “sectario”, por lo tanto hay que hacérselo saber mientras gritamos fuerte “NO” y le damos con un periódico enrollado, a poder ser aquel que sea afín a la ideología del “sectario” porque de este modo es más educativo para el pobre descarriado.

6º- Hay que demostrar que el otro es malo (o signo de “la paja en el ojo ajeno”)

Según algunos doctos también se llama Síndrome de Sacar Mierda de una Alcuza (o SSMA), se exageran ciertos aspectos de la vida del contrario que lo inutiliza moralmente para dirigir de algún modo.

Da igual lo banal que sea, hará comparables que un día, con 3 años, el contrario dejara morir a sus gusanos de seda de inanición con el genocidio de una etnia minoritaria…demostrando nuevamente la validez del punto primero de este decálogo.



Seguramente, al que lea esto se le pueden ocurrir muchas más características definitorias de este tipo de individuos, pero para su correcta identificación parecen suficientes.

Para aquel “sectario político” que lea esto, un decálogo no implica necesariamente que tenga que haber 10 puntos, pero tranquilo, aún le quedan las erratas para poder descalificar el texto.

miércoles, 4 de mayo de 2011

Que viene el coco

Escena de los Goonies

Las rotativas ya se han calentado bastante y es improbable que desde este blog se pueda aportar nada nuevo (como en otras tantas cosas), ya que todos sabemos, en el fondo, que ahora habrá que buscar otro “coco” que no nos deje dormir por las noches (al menos si eres norteamericano). Este último ha estado bastante bien ya que lo han amortizado en los casi 10 años en su papel de bestia anti-americana.




La historia del “coco" es muy antigua, la sufrimos los españoles en el 98 con el USS Maine (en la Wikipedia en ingles hay mucha más información sobre las investigaciones que en su versión española).

Se volvió a ver luego con las armas de destrucción masiva, ¿Cuál será la próxima?



Aunque hay que reconocer que en España también somos aficionados a crearnos “monstruos” (ya lo pintaba Goya). Desde la Edad Media hasta la Guerra de Ifni (esa guerra que no existió y por eso llevamos desde el 39 en la más absoluta paz - y nos lo creemos-) fueron los moros la encarnación del mal, después vino el movimiento obrero desde finales del XIX hasta los años 20 del pasado siglo (cuando patronos y policías hacían estallar bombas en periodos de calma para boicotear los acuerdos con los obreros – vease El Laberinto Español, de Brenan, Capitulo 3 de la 1ª Parte-) y luego lamentablemente, en nuestros días los catalanes y sobre todo vascos, que nos hacen unirnos al ser ellos la antitesis de todo lo que supuestamente nos representa.

Fue muy lamentable escuchar como, durante la celebración de la victoria del Madrid, se coreaba durante más de 5 minutos “puta Cataluña”, lo que deja claro la idea que se ha ido infiltrando poco a poco en el tejido vivo del país, que demuestra día a día que no tiene un sistema inmune que distinga entre bueno o malo (o lo que es lo mismo, ideas propias –autorazonadas- y aquellas que nos meten con calzo y repetimos como loros).



Cómo reconocíamos al principio, nada nuevo, pero aun así da mucho que pensar.

miércoles, 27 de octubre de 2010

Sobre la alienación



Últimamente he desarrollado un sentimiento de alienación mayor de lo normal. Ya de por sí, cualquiera que me conozca podría dar buena fe: soy una persona conflictiva, de personalidad hasta difícil, pero no me caracterizo por tener el ánimo bajo durante muchos días. Es cierto que sufro bajones de moral, desalientos, que pueden estar influidos por la ilusión con que puedo recibir noticias, proyectos, o porque sigo siendo, casi a mis 30 años, tan crédulo como cuando tenía 10. Que esté en la barrera entre la juventud y la madurez no sirve de acicate como para considerarme una persona más madura, al contrario, ni como para perder la ilusión por las cosas, pero sí que empiezo a no identificarme con los que sí que son más jòvenes que yo. Este es la génesis de mi alienación. Como tenía ganas de escribir algo para este blog, he hecho encaje de bolillos (1).
Hace unos días leía un artículo (2), que acabo de releer para escribir esto, que me pareció muy revelador. En él, escrito por Alejandro Nadal, se expone que unos estudiantes en Francia plantearon una alternativa a la hora de recibir la enseñanza de Economía en las universidades. Esta protesta, que se quejaba de modelos teóricos, abstractos, es aplicable casi a cualquier campo. Se me viene a la mente uno cualquiera: Bolonia. Bolonia es un ente abstracto, como el mercado o como la naturaleza, que tiene vida propia y que se crea y se autogafocita constantemente. Si ese mensaje cala bien en los estudiantes, como ocurre con el mercado en los trabajadores, como modelo mostrado erróneamente se perpetúa ad infinitum. Con la universidad en si pasa igual. Los estudiantes que estamos en el último año de carrera vemos que nuestras esperanzas se truncan y postergan nuestra incorporación laboral un año más. La Universidad, en mi caso la de Almería, en vez de ser un lugar donde apoyar a los alumnos, donde se trabaje con, por y para ellos, es un campo de cultivo para la alienación y el odio. Un modelo mal mostrado, como es el del profesor inútil, gandul, autoritario e imbécil hace que el alumnado comodón lo repita (3). O la del burócrata indoliente que es ajeno a todo. Este sistema de incompetencia se retroalimenta constantemente. Los profesores se quejan de que los alumnos no hacen nada, ni por estudiar ni por sus derechos, y los alumnos se quejan de que el profesorado no hace nada por echarles un cable, por ayudarles o mostrarles un camino a seguir cuando ven que están perdidos. Esto, repito, genera alienación.
Otro ejemplo esclarecedor, para liberar al lector de tanta teoría y de marcos teóricos que puedan conducir a que el lector se pierda o a que no sepa de qué carajote hablo, es el del postgrado. Cuando estás, como decía unas líneas arriba, en el último año de carrera, piensas que el final está cerca, que puedes ir ganándote el pan y la sal y liberar a tus progenitores del gasto que les supones. Pues no, la cosa es más compleja y hay que tomarla cum mica salis. Los que no seguimos un plan nuevo, la criatura Bolonia, cuando terminamos nuestros estudios tenemos 300 créditos. Para alcanzar el tercer ciclo, los estudios para el doctorado, tenemos que reunir estos créditos (4). Con Bolonia, los grados son de 240 créditos, por lo que hay que hacer, al finalizarlos, un máster para poder acceder a dichos estudios superiores. Una forma de sacar dinero, sí, pero eso no es todo. Hasta el momento todo está claro: 300 créditos para acceder al doctorado; todo bien. El problema surge cuando, en la universidad, desaparecen los cursos de doctorado ordinarios. Los que nos vamos a titular con un plan que no aplica “Bolonia”, tenemos, por ley, el derecho a seguir el curso “natural” de las cosas. Pues no, hay que hacer un máster y luego acceder a un doctorado made in Bolonia. No voy a hablar de la adaptación del CAP (5) y su mutación en un máster de secundaria, que eso también es para mear y no echar gota. En definitiva, resulta que si quieres preparar el doctorado tienes que soltar 1700 euros del ala para uno de estos “estudios superiores” y si se te ocurre dar clases, una osadía para aquellos que somos pudientes, pagas otro tanto.
Ahora es cuando viene la segunda parte de mi alienación. Para ello me voy a remitir a un capítulo de Elogio de la Ociosidad de Russel (6), sobre todo a su inicio:
Cualquiera que visite las universidades del mundo occidental está expuesto a verse sorprendido por el hecho de que los jóvenes inteligentes de nuestros días son cínicos en mucha mayor medida que antes (7).
No cabe duda que los jóvenes, entre los que no me encuentro, o con los que niego identificarme (aquí que se dé por aludido el que quiera) son cínicos por alguna razón. No es que yo los vea desde una posición moral superior, para nada, sino que desde mi óptica, se limitan a reproducir los modelos que se les aplica desde las aulas y desde los despachos (como ya he dicho, arriba). Parece que no hay enemigo contra el que luchar o contra el que fijar y aplicar energías. Si un caso, los enemigos son los compañeros y no los que están arriba. No caen en la idea que defendía Proudhon, por ejemplo, de que Dios, si existe, habría que destruirlo o, en su defecto, a ser todos dioses. Los dioses que tenemos, sólo sirven para repetir modelos erróneos y falsos. Así Russell advierte que:
Es probable que las causas de cualquier escepticismo ampliamente extendido sean más sociológicas que intelectuales (8).
Estos alumnos, y no creo que en su mayoría no sean inteligentes, reniegan de tomar las riendas de su vida. Repiten planteamientos socioeconómicos y se justifican ante el sistema, como los economistas liberales se escudan en el mercado, o como los darwinistas sociales se escudaban tras la naturaleza y la “Ley del más fuerte”: “es ajeno a nosotros”; “no se puede cambiar”, “esto es así por naturaleza”, “porque es así y no puede ser de otra manera”. Luego te defienden que “las huelgas no se siguen porque no se es trabajador” o “para qué ir a una reunión de departamento, si sólo discuten los profesores de sus cosas” (9). Quejarse de que el máster de secundaria “sea una mierda”, pero hacerlo porque no hay más remedio. Pagar lo que no hay en los escritos, porque se lo paga el padre o porque no saben de dónde viene el dinero. Yo creo que lo que hacen es aguantar para luego, en el caso de quedarse en la universidad, repetir un mismo modelo una y otra vez. Perpetuar el sistema, alinearse con él.
Para terminar, pregunto yo: ¿No podrían ser las cosas de otra manera? ¿No es mejor, a veces, dar un zapatazo en el suelo, que asentir, y alienarse? La lucha está muy bien, pero la lucha en solitario, como la Antígona de Sófocles, no sirve más que para generar mártires.
Como colofón, sólo decir que aquellos que se manifestaron contra Bolonia, apoyaron la candidatura del actual rector. Para ver por ´donde va la oposición alternativa universitaria. La alienación está servida.
En definitiva, quiero dar las gracias a DVM por brindarme la oportunidad de publicar las tonterías que se me ocurren, por dar cabida a este anarco-comunisto-nihilista y a que sus palabras se lean más allá de su tan abandonado blog.
Muchas gracias.
Quiero terminar con un poema de Rafael Alberti, muy conocido y muy manido, pero que resuena en mi memoria, cada vez con más fuerza (10). :

Las tierras, las tierras, las tierras de España,
las grandes, las solas, desiertas llanuras.
Galopa, caballo cuatralbo,
jinete del pueblo,
al sol y a la luna.
¡A galopar,
a galopar,
hasta enterrarlos en el mar!
A corazón suenan, resuenan, resuenan
las tierras de España, en las herraduras.
Galopa, jinete del pueblo,
caballo cuatralbo,
caballo de espuma.
¡A galopar,
a galopar,
hasta enterrarlos en el mar!
Nadie, nadie, nadie, que enfrente no hay nadie;
que es nadie la muerte si va en tu montura.
Galopa, caballo cuatralbo,
jinete del pueblo,
que la tierra es tuya.
¡A galopar,
a galopar,
hasta enterrarlos en el mar!

(1) Escribir una entrada en la Zumaya Mecánica era ya casi de obligada redacción. Pido disculpas por no haberlo hecho, haber aprovechado la oportunidad del “día de la Hispanidad”, pero es que ando con tan poco tiempo, y cuando lo tengo no me acuerdo de escribir, o tengo otras cosas en mente. Como hoy dispongo de un rato antes de una reunión, he decidido hacerlo. Gracias por la espera.
(3) Quiero decir, que yo no sirvo de ejemplo ni modelo de nada ni para nada. Solo me limito a trasmitir unos pensamientos, una reflexión de lo que veo, de lo que siento. Intento no parecerme en nada aquello que critico, pero soy un humano, “demasiado humano”, y como tal, cometo errores.
(4) Los planes antiguos, por ejemplo el mío es de 1993, son de 300 créditos para licenciaturas de 4 años, con unamedia, ascendente cada año de unos 12 euros por crédito. Los créditos de los máster, que son 60, alcanzan la cifra de 28,3 € por cada uno. Si mi papá me lo paga, ¿qué me importa?
(5) http://es.wikipedia.org/wiki/Certificado_de_Aptitud_Pedag%C3%B3gica
(7) Ibídem, pág. 47.
(8) Ibídem, pág. 49.
(9) Esto es literal. Un compañero que va de progre decía que él pagaba un servicio, habrá que ver qué servicio paga (luego no entra a según qué clases) y por eso exigía que no se siguiera la huelga en las universidades. Yo le respondí que ya que no v a respirar en unos años, que queme todos los árboles que hay. Eso sí, luego se alteran cuando alguien defiende el capitalismo, buscan vídeos para concienciar. Y yo pienso: “qué mejor vídeo que el Telediario”.
(10) Había pensado en “Como tú” de León Felipe, pero este me parece más esperanzador.


jueves, 14 de octubre de 2010

El Día de la Hispanidad

Por Jesús Francisco Román García

Cada 12 de octubre me doy cuenta de que aún sigue mucho facha suelto por las calles de España. Se podría decir que me fastidia bastante, por ser fino.

También me molesta que se celebre el día de nuestra nación (aunque muchos no compartan esta visión) el 12 de octubre, también conocido anteriormente como el ‘Día de la Raza’, por ser el día en el que ‘nació’, por decirlo de alguna manera, el Imperio español sobre la sangre de muchos indígenas sudamericanos.
Hay otras cosas que tampoco me gustan, y es que aún habiendo pasado ya 32 años de la salida de la dictadura de Francisco, aún se sigua sacando el día de la nación al ejército a la calle, para demostrar no sé qué.
Me molesta que haya saludos fascistas en el desfile del ejército, porque es evidente que algo está fallando.
También me resulta raro que la derecha se haya apropiado de los símbolos nacionales, como la bandera, la religión, o el mismo ejército. Incluso cuando con el triunfo de la selección propició una normalidad y popularidad de un símbolo tan apropiado como la bandera de España.
Me molesta y mucho que se sigan cerrando editoriales de prensa sin ninguna justificación (caso Egunkaria) sólo basándose en meras intuiciones, cuando existen emisoras muy conocidas tanto en televisión, radio o prensa de contenidos altamente fascistoides y corrosivos para el espíritu de cualquier ser humano que siguen extendiendo el cáncer por toda la nación basándose en la mentira y la demagogia.
Me repatea que los que provocaron esta crisis permitiendo la libertad del capital en nuestro país se concentren el día de la nación para debilitar el gobierno del país y provocar la inestabilidad con el fin de llegar a la mayoría absoluta y no tener que reírle las gracias a Convergència i Unió (sí, así, como suena, aunque a muchos les moleste).
Se podría decir que me jode que constantemente se esté acusando en radio, prensa o televisión a muchos individuos y gobiernos infinitamente más democráticos que los modelos que plantea la derecha española para el estado sólo porque no toquen en el mismo concierto de ideas.
Y me toca los cojones que nadie haga nada para solucionar esto, porque aunque muchos quieran negarlo, sigue habiendo mucho facha suelto por las calles de España.

¿Qué es la Patria?



Siguen a continuación una serie de reflexiones con el concepto de “Patria” como eje central y sobre su carácter pleomórfico dentro de la concepción individual. Es obvio que a las conclusiones a las que se llegan en este articulo y los silogismos empleados en él sólo son fruto de la citada concepción individual del autor y en absoluto pretenden ser “la verdad”.

-La patria como ente.

El fervor patriótico ha sido utilizado desde hace siglos para convencer al Pueblo de la necesidad de emprender determinados actos, sobre todo para exigir un sacrificio ("Todo por la Patria").
El concepto de Patria sólo es comparable al de Dios en cuanto a su carácter etéreo se refiere, y que en sí no es nada más que un concepto metafísico y un recurso dialéctico y a veces, cómo no, coercitivo.

Como ente abstracto y subjetivo que es, la Patria tiene tantas formas como mentes la conciban. Así pues la R.A.E. Se refiera a ella del siguiente modo:

1. f. Tierra natal o adoptiva ordenada como nación, a la que se siente ligado el ser humano por vínculos jurídicos, históricos y afectivos.
2. f. Lugar, ciudad o país en que se ha nacido.



La parte más relevante sin duda de la definición es la connotación del carácter afectivo que debe existir para que algún lugar sea considerado como “Patria”.

Por lo general el ser humano no suele sentir afecto o amor por aquellas que le son ajenas, por aquello que no conoce, sería realmente extraño que una persona que jamás visitó Gdansk o Xiamen asegure que posee ningún tipo de vinculo afectivo con sendas ciudades.

Siguiendo el silogismo podríamos decir que “la Patria” de cada cual son aquellas personas que lo rodean, aquellas ciudades con las que se tiene algún tipo de vinculo. Por ende se puede considerar que la mayoría de personas considerarían, según la concatenación anterior, que la Patria sería el núcleo familiar, los amigos,unas formas de vida determinadas, ideología, y por último aquellas cosas que sean de propiedad y hacia las que se pueda sentir un particular efecto (una casa, una granja, una vaca, etc).
Como decía el protagonista de la famosa película argentina “Martín (Hache)”, recurso siempre necesario cuando se habla del concepto “Patria”:
“Eso de extrañar, la nostalgia y todo eso es un verso. No se extraña un país, se extraña el barrio en todo caso, pero también lo extrañás si te mudás a diez cuadras... El que se siente patriota, el que cree que pertenece a un país es un tarado mental. La patria es un invento. ¿Qué tengo yo que ver con un tucumano o un salteño? Son tan ajenos a mí como un catalán o un portugués. Son estadísticas, números sin cara. Uno se siente parte de muy poca gente, tu país son tus amigos y eso sí se extraña, pero se pasa. “



-La Patria como fuerza motriz.

Habría algún tiempo en el que verdaderamente se luchaba y se moría por la Patria, contra invasiones en las que era probable que a uno lo matasen, violasen a su mujer (o incluso a su abuela) y quemasen su granja, si es que tenía una. Pero hoy día, sin duda, no se lucha por la “Patria”, personal y auto-creada, sino por petroleo, por dinero, por terreno o por ansias de poder. Aún así la maquina de movimiento perpetuo que es “el poder” sigue inoculando en mentes débiles un concepto de Patria mucho más abstracta que la creada por el auto-convencimiento, un ente cambiante que sirve para espolear a ciertos individuos hacia algún fin o empresa por lo general poco grata y dotarla así de un carácter heroico, justo o noble. Pero todos sabemos que las causas nobles, justas y buenas no necesitan ser promocionadas bajo disfraces, sino que es la moral, suprema forma de auto-convencimiento, la que obliga al individuo a sacrificarse.


-La Patria y los heteróctonos.

El concepto “tradicional” de Patria, engloba dentro a una serie de individuos que son tan diferentes ideológica y culturalmente que por lo general solo están relacionados por una forma de gobierno común y a veces (sólo a veces, y muchas de manera impuesta) por una lengua.
Ese carácter en sí no es negativo, pues si en nuestra “Patria individual” englobamos a aquellas personas por las que sentimos algún tipo de afecto ¿Porqué no considerar de igual modo a todos los ciudadanos que se encuadran el “la Patria oficial” si partimos de la base de que estos son, por decirlo de algún modo, “buenas personas”?
Por lo tanto, si los “buenos y justos” son dignos de admiración o afecto y un andaluz podría sentirse ligado de este modo a un asturiano, se nos plantea la siguiente situación, si en Francia, Italia o Portugal también hay individuos “justos y buenos” y por lo tanto dignos de ser considerados hermanos en la Patria; ¿Qué sentido tienen las fronteras? ¿Su objetivo no es mantener fuera a individuos presumiblemente diferentes? ¿Podría ser que la Economía y el Poder dicte quien es digno de ser conciudadano de otros individuos? Muy posiblemente.



Habrá quien esgrima en favor de las modernas fronteras que sólo son demarcaciones meramente administrativas para un mejor gobierno de los ciudadanos, pero ¿Por qué estas y no cualquier otra?
¿Porqué no existe uno único estado europeo o en cambio un estado extremeño, si de este modo la administración y el gobierno va a ser más eficiente?
En España particularmente el concepto Patria que tradicionalmente se viene inculcando engloba territorios muy dispares en todos los sentidos y cuyas idiosincrasias y necesidades administrativas difieren netamente unos de otros y hay una necesidad casi atávica por mantener la estructura actual, pensando que de otro modo se produciría un colapso de la sociedad y sobre todo una perdida de status de algunos individuos, así mismo muchos piensan que la formación de un estado federal implica la ruptura de relaciones entre los distintos territorios que lo integrarían. Estados como EE.UU. o Alemania han demostrado que estas afirmaciones no tienen ningún sentido y que las relaciones entre distintos estados son cordiales y lo que es más administrativamente eficientes. Como ejemplo curioso destacar que en Alemania las unidades de la Bundeswehr tienen carácter regional pero bajo un mando plenamente federal, encuadrando en unidades a ciudadanos del mismo Landser o Estado. Este mismo sistema fue utilizado durante la Segunda Guerra Mundial y nadie dudará de su eficacia.






Otro punto importante a tratar sería la apropiación de los símbolos nacionales por parte de la derecha a raíz de la dictadura fascista, por lo que los mismos quedan vetados a las izquierdas y en otras ocasiones simplemente son sustituidos por otros con un carácter reivindicativo, pero esto merece un análisis más concienzudo y extenso en otro momento.



Por último, sólo queda añadir unas cuantas citas que grandes pensadores hicieron al respecto y que pueden servir de condensación de todo lo anteriormente expuesto:



"Sólo el egoísmo tiene patria. ¡La fraternidad no la tiene!"
"La patria es dicha, dolor y cielo de todos y no feudo ni capellanía de nadie."
"La patria no es el lugar donde se nace, sinó donde se es libre."
"Nadie es patria, todos lo somos."



"Para el hombre dichoso todos los países son su patria."



“Los catalanes, los gallegos y los vascos serían anti-españoles si quisieran imponer su modo de hablar a la gente de Castilla; pero son patriotas cuando aman su lengua y no se avienen a cambiarla por otra. Nosotros comprendemos que a un gallego, a un vasco o a un catalán que no quiera ser español se le llame separatista; pero yo pregunto cómo debe llamársele a un gallego que no quiera ser gallego, a un vasco que no quiera ser vasco, a un catalán que no quiera ser catalán. Estoy seguro de que en Castilla, a estos compatriotas les llaman "buenos españoles", "modelo de patriotas", cuando en realidad son traidores a sí mismos y a la tierra que les dio el ser. ¡Estos si que son separatistas!”.



"Yo no soy patriota. Este vocablo que hace más de un siglo significaba la revolución y libertad ha venido a corromperse y hoy manoseado por la peor gente incluye la acepción, más relajada de los intereses políticos y expresa la intransigencia, la intolerancia y la cerrazón mental."
Santiago Carrillo



Muchas más frases en Wikiquote.

viernes, 30 de julio de 2010

La Unión Europea te vigila.

Por Jesús Francisco Román García.




El pasado 26 de Abril fue un gran día para todos nosotros, habitantes de la Unión Europea. En Luxemburgo el Consejo de la Unión Europea abordó el tema “Radicalización en la UE” y donde se aprobó el documento 8570/10 (http://register.consilium.europa.eu/pdf/es/10/st08/st08570.es10.pdf ).

Digo que fue un gran día porque me gusta ser irónico. Fue el día en el que todos nosotros dimos un paso adelante para perder nuestros derechos y libertades como individuos, ya de por sí mermadas con la moda de las ordenanzas municipales. Se aprobó un programa de vigilancia para todo el que sea catalogado como ‘radical’, entendiéndose por radical lo que ellos quieran entender, ya sea de fútbol, política, religión o incluso grupo musical, aunque exceptuando a los emos, que solo representan un peligro para ellos mismos, el resto podrían ser inofensivos.

El programa incluye información totalmente privada como: tendencias políticas, amistades, aficiones, comentarios del investigado sobre ciertos temas y demás datos interesantes a la hora de formarse un juicio sobre el individuo. También incluye una catalogación en lo referente al grado de compromiso con la causa de la que es radical.

Puede parecer una idiotez, pero la aprobación de este programa era la línea que separaba al Estado de la posibilidad de investigar a un tipo con turbante y cinturón bomba a cualquier ciudadano de la Unión Europea sin ningún tipo de tapujo o justificación, siempre y cuando el individuo pueda ser catalogado como radical según su baremo, el cuál está totalmente abierto a cualquier posibilidad.

De hecho, en un principio, este programa se creó para combatir el proceso de la ‘radicalización violenta’ sin embargo el hecho de que a la hora de redactar el documento no haya ningún tipo de distinción entre el término ‘radicalización violenta’ y ‘radicalización’ da qué pensar a la hora de establecer los parámetros de autoridad que hemos cedido al Estado en el que vivimos (si es que alguna vez lo hicimos voluntariamente). Desgraciadamente esto no son noticias que merezcan la pena ser presentadas en televisión.

Me despido tristemente con la incertidumbre de si alguna vez seré investigado por ser un radical de los huevos fritos con papas.




Bibliografía

Documentación
http://register.consilium.europa.eu/pdf/es/10/st08/st08570.es10.pdf

Noticia
http://www.kaosenlared.net/noticia/ue-vigilara-ciudadanos-opiniones-radicales
http://www.kaosenlared.net/noticia/union-europea-vigilara-extremistas-radicales

viernes, 9 de julio de 2010

Motivos para no ver la tele.

Foto: D.Leones

La hora del desayuno y en la tele una vez más un cefalópodo casposo que elige  los ganadores del mundial. “En la Antigüedad la gente convertía en dioses aquello que no podía explicar con la razón, un dios, eso es lo que es para nosotros el pulpo Paul”, de este modo comenzaba el reportaje la presentadora.
Termina el reportaje sobre el candidato a plato gallego y un doctor comienza a contar que un grupo de científicos ha encontrado un grupo de anticuerpos capaces de acabar con el 90% de las cepas del VIH, ¡Increíble !, aun no ha terminad de dar la información, cuando la presentadora (en sus ratos libres teóloga) interrumpe la gran noticia del avance para erradicar el VIH con un estridente “¡El pulpo a elegido a España!”…al medico se le queda cara de tonto…y a los 5 minutos vuelve a dar la palabra al doctor que pone cara de “ahora te vas a la m…” y solo añade “Un gran paso para acabar con el SIDA”…

En los periódicos exactamente igual, fútbol en primera página, pulpo, pero la esperanza para millones de personas no tiene cabida en ellos. 

martes, 29 de junio de 2010

De Aquelarres, curas y alcaldes o sobre cómo cagarse en la Memoria Histórica. (El desenlace)


Inauguración del Parque de la Memoria Histórica.-Foto: Diputación de Cádiz

Podemos leer hoy en La Voz Digital, en relación con el “Acto de purificación mediante magia blanca” del lugar donde se fusiló a 150 personas durante la guerra civil y que citábamos hace unos días, las siguientes declaraciones:


“Todo el trabajo que se está haciendo con la Recuperación de la Memoria Histórica en Grazalema no tiene nada que ver, ni de lejos, con el ritual de magia que se ha organizado en Benamahoma” dijo el director del Área de Ciudadanía de la Diputación de Cádiz.

Además añadió: “Es un error, además de ser algo inoportuno e incorrecto, por lo que pedimos disculpas a las familias de las víctimas que se hayan podido sentir ofendidos por una actividad que no tiene nada que ver con el trabajo que estamos realizando”.

La alcaldesa de Grazalema, María José Lara puntualizó: “El Ayuntamiento no ha puesto ni un céntimo en este acto ni lo ha organizado, aunque a título personal haya participado en él el concejal de Benamahoma”.

Se ve que han prestado bastante atención al detalle de la financiación, al que también hicimos hincapié desde este blog y que algún comentarista, curiosamente tocayo del Alcalde Pedáneo de Benamahoma (nos quedaremos con la duda), se apresuró a aclarar.

Respecto a la parte del párroco, no hay novedades, pero si hemos encontrado esta curiosa página, en la que se recogen unos cuantos comentarios muy  representativos. No tienen desperdicio (aunque sólo es expresión...).  Y para muestra un botón:

"Y tambien me gustaria saber a que bando pertenecian los fusilados, porque si en verdad fueron fusilados en el muro de una iglesia con toda seguridad los ejecutores eran Republicanos, porque era tradicion para ellos hacer todo lo que contribuyera a mancillar los lugares sacros."

¿Es o no es para hacer una novela?

sábado, 26 de junio de 2010

¿Ultrasonidos vs borreguismo? Y si pasabas por allí también.

H.Stapleton y su invento


La sabiduría humana se desperdicia en multitud de objetos sin sentido, en este caso Howard Stapleton, galés, inventó un aparato de ultra sonidos, emitiendo un intenso pitido que solo oyen los menores de 25 años.
El sistema se basa en la presbiacusia, o lo que es lo mismo en la pérdida paulatina de la audición con relación a la edad, por lo que solo seria apreciable por los jóvenes.

El objetivo del “invento” era situarlo en aquellas zonas donde se reuniesen los jóvenes para que abandonaran la zona.

El Consejo de Europa ha decidido por unanimidad que se deberían prohibir los “repelentes sónicos” ya que discriminan por razón de edad, porque afectaría tanto a jóvenes “pacíficos” como a los “camorristas” y porque podría ser perjudicial para la salud.

A la vista de este invento cualquiera podría pensar que renta más tratar a los jóvenes con picana y valla eléctrica que dándole la educación necesaria para relacionarse debidamente con los demás o, lo más importante, proporcionando los espacios recreativos necesarios.

Sin ir más lejos en nuestra localidad, los jóvenes han ido vagando de unos espacios a otros, siempre dentro del casco urbano, debido principalmente a la falta total de un espacio adecuado, con el consiguiente menoscabo del derecho al descanso de los vecinos y con el total beneplácito de las autoridades (no confundir con agentes de la autoridad).


Actualmente el “botellódromo” de Ubrique carece de las infraestructuras necesarias para su funcionamiento, como serían aseos, alumbrado, vigilancia policial (por carencia de efectivos) y los respectivos servicios sanitarios (en las fechas de mayor concentración de personas). Por lo visto esto en nuestro pueblo no pude ser, pues la presencia de cualquier autoridad se califica de “provocación”…
Las citadas infraestructuras no se citan no son por capricho, sino las estándar en otras localidades que poseen “botellódromos”.


Aun así, la solución no pasaría por concentrar a los jóvenes en “rediles” alejados del resto de personas, sino por compatibilizar al máximo los intereses de los colectivos a través de la educación, pero claro está, los flagrantes casos de incivismo que con frecuencia podemos contemplar también deben ser sancionados, porque ¿Alguien ha visto como multaban a algún indeseable de esos que berrean en las madrugadas sin ser venado ni ser septiembre? ¿O a alguno cuyo deporte matutino es el lanzamiento de vasos de tubo?


Fuentes:
Amigo Baluar.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Consejo/Europa/pide/prohibir/aparatos/ultrasonicos/ahuyentan/jovenes/elpepusoc/20100625elpepusoc_7/Tes

viernes, 25 de junio de 2010

De Aquelarres, curas y alcaldes o sobre cómo cagarse en la Memoria Histórica.

 El "ritual" (Voz Digital).

No es sacado de una novela de Delibes ni tampoco de una película americana, de esas en las que buscan a las brujas de Salem…todo es aun más excéntrico, sórdido y por qué no decirlo, estúpido.

La parte "normal", el cura del pueblo se indigna por una celebración un tanto peculiar de la noche de San Juan:

Un cura polaco, a cuyo cargo está la parroquia de Benamahoma, Jozef Lewsczyk, dice que el Ayuntamiento “incita a la brujería” ya que en la noche de San Juan se efectuó un “ritual de mágia blanca” a cargo de Doris Alza que anuncia que “los espíritus protectores ya atienden las peticiones de Benamahoma”…

El cura no está contento con el supuesto ritual ni mucho menos con que se llevara a cabo a pocos metros de la iglesia del pueblo.

Planteamos una cuestión; ¿El supuesto aquelarre se financió con dinero público?
Sí la respuesta es SI¿Cómo podemos seguir costeando todos los ciudadanos estupideces varias, ya sean organizadas bien por un excéntrico con sotana o una excéntrica con túnica? “Una bruja buena como le gusta que la llamen”, según cita La Voz Digital.



Pero hasta ahi pase, ahora viene lo peor. Ridículo, ridículo hasta límites ofensivos:

Pero lo más ridículo y ofensivo es que la “bruja buena” realizara otro “ritual purificador” para cerrar las heridas de la Guerra Civil (y aquí tenemos ya el ingrediente que faltaba para un best-seller).

Un “ritual” para “limpiar” un lugar donde murieron fusiladas 150 personas…con romero y lavanda…no cabe otra expresión que la de “hay que joderse…”. Para rematar la faena, el alcalde de la pedanía, Joaquín Ramón Gómez, socialista, como muchos de los 150 fusilados (perdón por el que se pueda sentir ofendido por el “como”, porque de igual no tiene nada) añade para más escarnio que “hemos pretendido hacer un ritual serio, huyendo de la imagen de timo que tienen hoy las cuestiones mágicas”


Que alguien le diga a este señor que las cuestiones “mágicas” siempre son un timo.

La iniciativa del “Parque de la Memoria Histórica” sorprendió a muchos, incluso al que suscribe, un proyecto pionero, un homenaje como es debido a los que murieron en pro de la democracia. Eso si atrae turismo, personas interesadas en la Historia…pero esta guinda ha sido la demostración de que a muchos burros de vez en cuando le suena la flauta.


Otra forma de celebración es que los vecinos hagan sus fiestas típicas de San Juan, como se realizan en muchos lugares, sobre todo en la costa andaluza, pero esto no tiene adjetivos.

Brujas buenas, curas, alcaldes…falta “el tonto del pueblo” gritando eso de “Milana bonita”, pero eso sería darle doble papel a alguno de los protagonistas de esta historia.




INDIGNANTE en todos los sentidos…

Fuentes:
http://www.lavozdigital.es/cadiz/v/20100624/sierra/ayuntamiento-organiza-acto-brujeria-20100624.html
http://www.lavozdigital.es/cadiz/v/20100625/sierra/parroco-arremete-contra-ayuntamiento-20100625.html
http://cntsovcadiz.blogspot.com/2010/06/la-desverguenza-politica-se-rie-de-la.html

jueves, 24 de junio de 2010

Erase una vez en el Parlamento Europeo...

El siguiente video recoge la intervención del eurodiputado Daniel Cohn-Bendit en el Parlamento Europeo, cuando se debatían las medidas que debía aplicar Grecia para salir de “la crisis”


Daniel Cohn-Bendit (4 de abril de 1945, Montauban (Francia)) es un político franco-alemán (posee la nacionalidad alemana). Se dio a conocer primero por participación en Mayo del 68 y su tendencia anarquista, que luego cambió por la de ecologista. Fue teniente de alcalde de Fráncfort del Meno y es eurodiputado verde desde 1994 y copresidente del grupo parlamentario Los Verdes/ALE desde 2004.(Wikipedia).

martes, 25 de mayo de 2010

Lafargue sobre la crisis



Esto escribió Lafargue en 1880 sobre las crisis económicas que azotaban al mundo regularmente:

En vez de aprovechar los momentos de crisis para una distribución general de los productos y una holganza y regocijo universales, los obreros, muertos de hambre, van a golpearse la cabeza contra las puertas del taller. Con rostros pálidos, cuerpos enflaquecidos, con palabras lastimosas, acometen a los fabricantes: "¡Buen señor Chagot, dulce señor Schneider, dénnos trabajo; no es el hambre sino la pasión del trabajo lo que nos atormenta!". Y estos miserables, que apenas tienen la fuerza como para mantenerse en pie, venden doce y catorce horas de trabajo a un precio dos veces menor que en el momento en que tenían pan sobre la mesa. Y los filántropos de la industria aprovechan la desocupación para fabricar a mejor precio.

Si las crisis industriales siguen a períodos de sobretrabajo tan fatalmente como la noche al día, arrastrando tras ellas el descanso forzado y la miseria sin salida, ellas traen también la bancarrota inexorable. Mientras el fabricante tiene crédito, da rienda suelta al delirio del trabajo, pidiendo más y más dinero para proporcionar la materia prima a los obreros. Hay que producir, sin reflexionar que el mercado se abarrota y que, si sus mercancías no se venden, sus pagarés se vencerán.


El texto completo AQUI

jueves, 20 de mayo de 2010

Reflexiones del idiota; FIBRIMEX®

Presentación de alimento elaborado usando Fibrimex



El mismo pero "natural"


El Parlamento Europeo prohibió la comercialización de productos cárnicos elaborados mediante el uso de Fibrimex.



-¿Qué es el famoso Fibrimex?
Es un compuesto a base de trombina y fibrinógeno que se aíslan a partir de la sangre de las reses sacrificadas y que se utilizará para formar un “conglomerado” a partir de trozos de carne que de otro modo tendrían escaso valor. En definitiva un gran avance en la Tecnología Alimentaria, siempre que el consumidor conozca que el producto que adquiere ha sido elaborado mediante el uso de este método.

-¿Trombina? ¿Fibrina?
Son enzimas que participan en la coagulación y en la cicatrización. En el “filete” degradarían un poco las proteínas para conformar una especie de coagulo totalmente proteínico.

-¿En que se ha basado el PE para prohibirlo?
Hace referencia a posibles “timos” ya que el consumidor podría pensar que esta pagando un “verdadero filete”, cuando en realidad serían trozos de carne de distinta procedencia, calidad y valor.

-Lo que no nos dicen.
Si tecleamos “filetes trombina” en Google encontraremos una miríada de blogs y diarios a los que a parecido bien ponerse la medalla de “Guardián de la Sanidad y la Ecología”…basándose principalmente en que “es asqueroso”… pero ¿ Qué son los nuggets, palitos de pescado, etc.?


kebab en elaboración


Espero sinceramente que ninguno de los redactores de estos medios no consuma nada en McDonals, no coma “Palitos de Cangrejo” o Surimi (que en realidad es pescado y aves), no beba Coca-Cola…albóndigas, salchichas (que incluyen vísceras que de otro modo el cliente no compraría jamás) o Kebabs (si, este último es una pasta que incluye hasta tendones y hueso).



Otra cosa que no se dice es que la industria cárnica podría aprovechar mucho mejor las canales y producir un producto con unas características nutricionales idénticas a “los verdaderos filetes” a un precio al alcance de muchos. Sin que se "time" a nadie.
Crear productos con formas más atractivas para los niños (“es que mi hijo no come nada de carne”) o en tamaños adecuados para envasar y transportar reduciendo los costes.

La ganadería del vacuno, por ejemplo en Galicia, se hunde irremisiblemente, habiéndose reducido más del 30% del censo de bovinos en los últimos años. Esta nueva técnica de elaboración (el tan cacareado por la prensa “pegamento para carne”) podría reducir las pedidas y crear empleos al hacer posible el uso de vacas que no tienen características cárnicas en la elaboración de alimentos baratos y de alto valor nutritivo.

Éste podría ser el principio de una gama de productos que abaraten la alimentación mundial al aprovechar al máximo elementos animales y vegetales que de otra forma serían desechados por ser poco atractivos a los consumidores y lo que es más importante siendo totalmente saludables y nutritivos…

Según las reacciones, viste mucho mejor ir de ecológico que ir de pragmático...

miércoles, 12 de mayo de 2010

Insultar sin insultar o sobre las Ordenanzas de Getafe

Entre la rosa y el clavel, su Majestad es-coja


El pasado día 5 de Mayo, el Ayuntamiento de Getafe aprobó una ordenanza que recoge lo siguiente;

-750 € de sanción a quienes se manifiesten incorrectamente o insulten al alcalde o a miembros del Ayuntamiento.

-750 € por escupir en la vía publica (¿Cuanto por escupirle al alcalde?).



Con el fin de “promover la construcción de una herramienta que contribuya a que la ciudad siga siendo un modelo de convivencia”...pero lo que se lee entre lineas es que la economía de Getafe tampoco esta para tirar cohetes...



Al leer dicha ordenanza uno puede pensar ¿Cuál es la forma “correcta”? Y por ende ¿Cuál la incorrecta?

Descartando automáticamente toda palabra normalmente calificada como soez...siguen quedado en el tintero una gran cantidad de palabras o incluso frases que según quien las mire y con que rasero las mida pueden ser “incorrectas”...

De cualquier modo, se le roba (ademas de los 750€) la válvula de escape que sirve de desahogo al ciudadano “estándar” y que a veces refrena otros impulsos tal vez más desagradables que pudieran ocurrir al carecer de ella.



Desde este blog, por ejemplo, se calificaba a cierto individuo de ZARRAPASTROSO, que según la RAE no es otra cosa que;

1.adj. coloq. Desaseado, andrajoso, desaliñado y roto.

2.adj. Dicho de una persona: despreciable. (Acepción que pretendíamos usar, ya que el señor adjetivado normalmente luce traje y va aseado).


Es un ejemplo claro de lo que para unos es totalmente correcto (alguien puede ser indeseable desde tu punto de vista) y para otros no es más que una palabra que no debe ser pronunciada si no quieres que te tachen de desvergonzado o incluso que se querellen contra ti, gente esta última que guarda gran celo en permanecer dentro de la linea donde pone “políticamente correcto”.

¿Podrá usarse esta ordenanza para censurar opiniones contrarias a algunos intereses? ¿Se extenderá esta moda a otros municipios?

Por si acaso, hoy me desquito diciendo; Los que “gobiernan” aquí son políticamente miopes, nerones de poca monta, lampreas sociales...y lo peor...lo peor es que no merecen ni que se les insulte (aunque sea sin insultar).